【常用典故】为一身谋则愚，而为天下谋则智
【例文】“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”《魏书·长孙道生传》记载，北魏长孙道生廉洁简约，担任三司之职，而衣着朴素，每餐不吃两种以上的菜肴。道生的住宅低矮简陋，出任地方长官后，他的子弟将房屋重新修缮一遍，建起大堂及四周的廊屋。道生回来叹息道：“从前霍去病认为匈奴没消灭，而无以为家；现在强大的敌人还在漠北游荡，我怎么能安稳地住这华美的房子呢！”“乃切责子弟，令毁宅”。长孙道生公心为国，光明正大，不把做官当作谋私的工具，给后人留下一段佳话。（中国纪检监察报《治官事则不营私家》）
【典故】出自宋代苏洵《审敌》，与知其势将有远祸，而度己不及见，谓可以寄之后人，以苟免吾身者也。然则错，为一身谋则愚，而为天下谋则智。
【释义】意思是，为自身一人着想是愚蠢的，为天下人着想才是聪明人。
【赏析】古人讲：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”如何处理公与私的关系，这是一个古老命题，也是一个为政难题。春秋时期，晋文公有一次问咎犯：“谁可使为西河守者？”咎犯举荐了自己的仇人虞子羔，晋文公十分不解。咎犯说：“君问可为守者，非问臣之仇也。”后来，虞子羔前去见咎犯并道歉说：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯说：“荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公义。”公私之间如何取舍，最能检验为官者的品格修养。毛泽东同志曾说：“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。”很多老一辈革命家和优秀共产党人，都坚持“治官事则不营私家”。周恩来以身作则，定下“不谋私利，不搞特殊化”的十条家规；朱德严格治家，要求子孙辈“生活上你们要自力更生，不要依靠我，也不要靠我去当官”；彭德怀泾渭分明，把公茶和私茶严格分开；谷文昌公心至上，反复叮嘱“不许沾公家的一点油”。他们用实际行动为党员干部如何对待公私作出了示范、立起了标杆。新征程上，党员干部当坚持大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，坦荡做人、谨慎用权，永葆共产党人的浩然正气。
【用法】主要适用于党性修养类、党课报告类讲话，侧重强调公私关系，教育引导党员干部强化全局观念，坚持公私分明，以一域之光为全局添彩。